Varje vecka publicerar Seglora smedja en bibelmeditation av Arne Carlsson i samarbete med Uppsala Missionskyrka.
Vecka 25, 2012
”Johannes dop var ett omvändelsedop, och han uppmanade folket att tro på den som skulle komma efter honom, det vill säga Jesus”.
Apg. 19:4
Reflektion
Inbäddad i en frodig grönska som med de biologiska lagarnas hela kraft skjuter i blom och omvandlar hela landskapet till ett frodigt förföriskt sköte av drypande brunst, dröjer jag inför den asketiske Johannes Döparens behärskade omvändelsedop och hans anspråkslösa roll som den vilken allenast bereder vägen. Skillnaden mellan de givna lagarnas krav på följsamhet och den skapande kraftens frihet är också den omöjliga skillnaden mellan den ”borgerliga frihet”, där en inre frihet ska förenas med en lydnad mot yttre auktoriteter, utan att dessa någonsin ska komma i konflikt med den skapande kraftens frihet och naturens skapande kraft.
När de yttre auktoriteternas krav på lydnad försöker beröva människorna deras skapande frihet och de mänskliga rättigheterna inskränks till enkel följsamhet och lydnad, då är tron på den som skulle komma, tron på en förvandlande framtid, lika viktig som bröd och vin. Varje dag presenteras nya försök till lösningar på den kris som Europa är indragen i, en maktkamp med osynliga storheter där Mammons furstar ställer allt högre krav på lydnad och följsamhet av sina undersåtar. Välfärden skruvas ned och barn får gå hungriga till skolan medan föräldrar köar vid soppköken. Alternativen lyser med sin frånvaro medan de finansiella lösningarna presenteras som naturlagar, nödvändiga att lyda. Marknaden ska bli nöjd och efter varje ny åtgärd tillfrågas denna ”marknad” som gör tummen ned för alla förslag som inte tillfredsställer de finansiella makthavarnas behov av kapitalistisk ackumulation.
Läs hela bibelmeditationen på Uppsala missionskyrkas hemsida.
Arne Carlsson!
Din bibelmeditation mynnar ut i slutsatsen, att det är tid för ”förändring”. Detta därför att pengarnas ”furstar” ställer krav på ”lydnad och följsamhet”, och ”yttre auktoriteter” vill beröva undersåtarna skapande frihet.
Vad menas med denna i grunden tydliga politiska text, där Greklands kris avses? Finns det månne bakomliggande lömska tankar bakom EU-kraven på ekonomisk sanering i Grekland? Kan Du vänligen förklara Din lösning på krisen och innehållet i den förändring, som Du kräver? Det verkar som om Du vill att landet helt skall strunta i att försöka sanera sin urusla ekonomi. Tacksam för svar!
BENGT OLOF DIKE
Comments on this entry are closed.