Kairosdokument Betlehem

En grupp palestinska kristna har med stöd av sina kyrkoledare veckorna före jul presenterat ett nytt Kairosdokument Betlehem. Det första Kairosdokumentet skrevs i Sydafrika för snart 25 år sedan och det blev ett viktigt bidrag i kampen mot apartheidregimen.

Skribenten Emanuel Furbacken är pastor i Hammarkullen och regionsekreterare för Mellanöstern för Svenska Missionskyrkan.

Dokumentet “A moment of truth: A word of faith, hope and love from the heart of Palestinian suffering” som presenterades fredagen den 11 december 2009 kan komma att markera ett historiskt ögonblick i palestinsk kyrkohistoria. Dokumentet som är skrivet av palestinskt lekfolk, präster, pastorer och kyrkoledare beskriver deras bibelläsning och förståelse av den situation man lever under i Palestina idag och det är ett rop om hjälp till omvärlden.

Läs dokumentet här: 091216-Kairos-Palestine[1]

Med inspiration från Sydafrika

I Bibeln används det grekiska begreppet ”kairos” för att tala om förändring och avgörande handling vid den förtrycktas sida i en tid av kris.

De som arbetat med det palestinska dokumentet har inspirerats av de kristna som var engagerade i befrielsekampen i Sydafrika 1985. Då gällde det apartheid – nu gäller det Israels ockupation och man använder delvis samma begrepp i “A moment of truth: A word of faith, hope and love from the heart of Palestinian suffering”.

Dokumentet är ett resultat av en 18 månader lång process där patriarker, biskopar, teologer, lekfolk och kyrkoledare från olika samfund enats kring det de själva kallar ett ”utrop för hopp i frånvaron av allt hopp”.  Bland författarna finns den tidigare romersk-katolske patriarken Michel Sabbah, lutheranske biskopen Munib Younan, Pastor Naim Ateek och den grekisk-ortodoxe ärkebiskopen Atallah Hanna.

Som en symbolisk handling undertecknades också dokumentet av representanter från många av världens olika kyrkosamfund, däribland Emanuel Furbacken som fanns på plats för att representera Missionskyrkan. Men där fans också förutom kristna från olika delar av världen judiska rabbiner och andra judiska och muslimska representanter. Som alla gav sitt stöd till innehållet i dokumentet och uppmaningen om att nu sluta upp i kampen för att få ett slut på den Israeliska ockupationen av Palestina.

Deltagarna arbetade i olika arbetsgrupper och Emanuel Furbacken deltog i en teologisk arbetsgrupp med deltagare från bl.a. Palestina, Israel, Sydafrika, Jamaica, Cuba, USA och Norge. De Sydafrikanska deltagarna hade själva för 25 år sedan varit med och arbetat fram det sydafrikanska Kairos dokumentet.

Ockupationen en synd mot Gud

Det 12-sidor långa dokumentet är ett rop från ett förtryckt folk som lever under ockupation, ett dokument som understryker behovet av att fred och rättvisa snarast ska upprättas i det Palestinska området och att det är en förutsättning för att också Israel ska få en varaktig fred.

Man skriver att Gud har inte skapat oss till att leva i strid och konflikt med varandra utan för att vi tillsammans ska bygga upp det land som han har gett oss. Vi är också en del av detta land, därför kan man vi inte se att bibeln kan användas för att ge ett folk politisk rätt att ockupera ett annat folk, det vill säga oss.

De sydafrikanska deltagarna var imponerade av hur man trots den svåra situationen i Palestina i dokumentet så klart talar om hopp och om kärlek. Till både sina judiska och muslimska bröder talar man om kärlek till varandra och att leva tillsammans samtidigt som man fördömer all form av rasism. Man talar om en framtid byggd på jämlikhet och delande inte på överlägsenhet, negation av andra eller aggression, och förtryck som förevändning för säkerhet. Det är bara så ”rättvisa och säkerhet kommer att uppnås för alla” skriver man.

Det är därför man riktar kritik mot de kyrkor i väst som tolkar Bibeln på ett sätt som gör att de kristna och muslimska palestiniernas existens hotas, och i dokumentet fastslås att den israeliska ockupationen av palestinsk mark är en synd mot Gud och mänskligheten eftersom den berövar palestinierna deras grundläggande mänskliga rättigheter. När man beskriver ockupationen som ”en synd mot Gud” är det nästan samma uttryck som man använde i det sydafikanska Kairos-doklumentet.

Vädjan till världens kristna

Man vädjar till kristna i världen och frågar: Vill ni hjälpa palestinierna att få friheten tillbaks? och vill ni ta ställning för sanningen?  Vi tror att det är det enda sättet för er att hjälpa de två folken i vårt land till en framtid i fred och säkerhet.

Man vänder sig också till det internationella samfundet samt till judiska och muslimska ledare och till det palestinska folket och deras Israeliska grannar och frågar vad gör ni som politiker för att åstadkomma fred?  Och vad gör ni som politiska ledare i Palestina, Israel och den arabiska världen för att bryta det dödläge som nu råder i förhandlingarna om fred?

I sin förtvivlan över att ockupationen fortsätter, över muren och att så många nya bosättningar byggs på Palestinskt område kan man inte se någon annat sätt att komma vidare än att uppmana världens kyrkor att vidta bojkottåtgärder så som man gjorde när det gällde Sydafrika.

Med vårt dokument vill vi försöka bryta dödläget där det inte finns någon fredsprocess utan bara prat som inte leder någonstans. Det är dags för en mera effektiv reaktion. Därför uppmanar vi kristna och kyrkor i hela världen att ingripa för att få Israel att följa folkrätten och häva sin ockupation, säger initiativets samordnare Rifat Kassis från Betlehem som lett arbetet med dokumentet.

Det här dokumentet är ett hoppets rop till världen, ett rop i kärlek och bön till Gud. Vi vänder oss först och främst till oss själva men också till våra kristna bröder och systrar runt om i världen. Vi ber er om att arbeta tillsammans med oss mot orättvisa och ockupation och för en varaktig och rättvis fred i Mellanöstern. I vårt dokument uppmanar vi er att se över och ompröva teologiska tolkningar som rättfärdigar ockupationen av vårt land och brott mot mänskliga rättigheter. Samtidigt är vi övertygade om att det bara är genom ett fredligt motstånd mot ockupationen som vi kan uppnå den rättvisa fred för Palestina som också ger säkerhet för Israel säger Naim Ateek, en av författarna till dokumentet.

Emanuel Furbacken 2009-12-22