I Kyrkans Tidning har den så kallade ”identitetsdebatten” pågått en längre tid. Den har initierats av ett fåtal personer som kallar Svenska kyrkan sitt hem och har fått stort utrymme i diskussionen. I det snabba nyhetsflödet är det lätt att tappa helheten. Men när perspektivet vidgas till att spänna över ett helt år, när påstående läggs till påstående, så börjar långsamt en tydlig bild att framträda. Seglora smedja går i den här artikeln igenom vad som har sagts och skrivits av fyra av de mest aktiva debattörerna: prästerna Annika Borg, Helena Edlund, Johanna Andersson och Christer Hugo.

I en intervju i radions P1 (6/2) får prästen Annika Borg frågan var gränsen går för vad man får skriva på nätet. Hon svarade att det inte kan bedömas utefter en mening här eller där: ”det är inte enskildheten utan det är totaliteten, sammanhanget.” Vi tar nu Borg på orden och betraktar den helhet som är Borgs med fleras debatt under det gångna året.

I en serie olika sakfrågor har debattörerna konsekvent positionerat sig för att kringskära Islams villkor i Sverige, misstänkliggöra judiska och islamska sedvänjor, distansera Svenska kyrkan från öppet samtal över religionsgränser, misstänkliggöra och trakassera debattmotståndare, utmåla sig själva som martyrer och kritisera enskilda projekt som involverat möten mellan olika trosuppfattningar.

Under våren 2011 tog den så kallade imamdebatten fart med artikeln En kyrka i fritt fall i Svenska Dagbladet. I artikeln menade Annika Borg och Johanna Andersson att den imam som Sofia församling anställt mycket möjligt kunde vara homofob och sexist på grund av sin religion. De hade aldrig tidigare träffat personen ifråga. Debatten kantades av dödshot och trakasserier från många håll mot den nyanställde imamen, som skulle fungera som dialogresurs på Fryshuset.

Bloggen Kristen Opinion startar

Christer Hugo, Kyrkoherde i Dalarö-Ornö-Utö församling och Annika Borg, präst i Svenska Kyrkan och anställd på Sensus i Uppsala

I spåren av imam-debatten startade Annika Borg och prästkollegan Christer Hugo bloggen Kristen Opinion, flankerade av Johanna Andersson som gästskribent. De har under bloggens karriär ställt sig frågande till påskuppropet, tagit upp de etiska problemen med aborter, de har kritiserat kyrkans politiska korrekthet, i ett flertal artiklar har de kritiserat Ship to Gaza och Palestina, de har föreslagit att vi ska göra oss av med ordet ”islamofobi”  (stödda av den liberala tänkaren Caroline Fourest som även Humanisterna och Axess håller fram), de har gjort notiser om hur kristna förföljs av muslimer, Borg har kallat journalisterna Schibbye och Persson för naiva och med dålig verklighetsuppfattning, och ifrågasätter också St Paul’s Cathedral’s hjälp till aktivister i Occupyrörelsen. Bloggen kritiserar ofta genusfrågor, som kallas ”pseudoproblem” och ”genusextremism”.

Den 3 augusti citerar Hugo den kända och eldfängda antigenusbloggaren Tanja Bergkvist, som han dock bara presenterar som ”matematiker och bloggare”, och redogör troget för hennes attacker mot genusvetenskapen. Den 12 augusti klagar bloggen på hur präster som menar att dialog med Islam är ett problem ”demoniseras”, bara några dagar senare skriver de igen om ”den nu tämligen uttjatade uppfattningen att varenda åsikt om islam – välgrundad eller ej – är en kränkning”. När professor Kajsa Ahlstrand skriver om religionsdialog med Islam är Kristen Opinion snabbt framme och menar att kanske Ahlstrand vill att Muhammed ska bli inspiration för en ny Thomas av Aquino, samt att Ahlstrand förskönar Islams syn på Jesus. Även Johanna Andersson skriver kritiskt om religionsdialog, till exempel vad hon kallar ”kristet Eidfirande”, Hugo skriver: ”Både bibeln och koranen kan näppeligen ha rätt”.

LÄS MER

{ 14 comments }