Feminism och hedersvåld

Tysta inte Fadime!

inlägg av Mattias Irving den 27 januari 2012 · 2 reflexioner

Debattören och skribenten Nasrin Sjögren skrev förra veckan en text på SVT Debatt som ifrågasatte svenska feministers hållning gentemot hedersvåldet som användbart begrepp. Hon namnger bland annat Seglora Smedja som en av de röster som ifrågasatt hedersvåldet, på grund av Mattias Irvings artikel där han redogjorde för hur slarvigt våldet mot kvinnor debatteras i Sverige idag. Här svarar Mattias.

Det är svårt att gå i svaromål mot Sjögren, av flera anledningar. Hon skriver ett dokument över sitt eget människoöde, vilket är en modig och självutlämnande sak att göra. Det finns mycket att lära av Sjögrens text om hennes egna erfarenheter av hedersvåld, och jag har förståelse och respekt för hennes position. Likväl finns det goda skäl till att en replik behöver skrivas.

Jag menar att Sjögrens text stundom uppvisar samma trend som i hennes övriga journalistiska gärning: viktiga nyanser suddas ut och meningsmotståndare klumpas samman till amorfa karikatyrer som sedan bekvämt avfärdas. Så har det sett ut när Sjögren har debatterat för inskränkningar i aborträtten. Likadant har det låtit närhelst ordet Islam nämns i hennes sammanhang. Jag minns mycket tydligt hur hon i en twitterkonversation utan att tveka kallar Islam för en våldsideologi och ett medeltida påfund.

Det vore lika opassande som opportunt att beskriva Sjögrens allmänna skepsis till Islam som ett resultat av enbart hennes egna personliga erfarenheter av ett förtryck som hon väljer att kalla hedersrelaterat. Det vore att föra in en personlig dimension i debatten som vi bättre klarar oss utan. Lika opassande vore det att underkänna hennes egen beskrivning av det våld och de hot som hon utsatts för. Vill hon kalla detta för hedersvåld utifrån sitt perspektiv som brottsoffer så vore det inte min roll att ifrågasätta det.

Men det innebär inte att vi ska sluta analysera och försöka förstå vad hedersvåldet betyder, och hur vi ska komma till rätta med det. Att kalla hedersvåld för något annat än ett könsförtryck i den patriarkala traditionens anda vore också att förminska systematiken, ja, själva det väldiga och vältrande i den maktapparat för vars skull många tusentals kvinnor drabbas, bara i Sverige. Den som kallar det patriarkala våldet för en skönmålning eller en politiskt korrekt omskrivning av verkligheten, har inte på djupet satt sig in i patriarkatets infernaliska uttrycksformer.

LÄS MER

{ 2 comments }

I samband med tioårsdagen för det tragiska mordet på Fadime har medierna på ett föredömligt sätt lyft fram den stora frågan om våldet mot kvinnor. Samtidigt har en allt tydligare kritik mejslats ut mot den så kallade ”kulturrelativismen”. Kulturrelativismens kritiker behöver inte bara precisera sig i sin kritik, utan även noggrannare betänka den egna positionen, menar Mattias Irving.

Sara Mohammad, ordförande i föreningen Glöm aldrig Pela och Fadime, har anklagat svenska kulturrelativister – företrädesvis hemmahörande till vänster – för att svika de många unga kvinnor som av hederskulturen känner sig inskränkta i sin frihet, blir hotade och i vissa fall även fysiskt ansatta av sina egna familjer. Hon menar att kulturrelativister, namngivna som bland andra Jan Guillou och tidskriften Expo, har utövat en press på hela det svenska samhället och försvårat för en individfokuserad integrationspolitik, till förmån för att respektera förtryckande praktiker från andra håll i världen.

Det är ett mycket besynnerligt resonemang. För det första uttalar sig Mohammad om kulturrelativism som om det vore ett samlat begrepp, en enda enkel teori som tar aktiv ställning för kollektivet, mot individen. Hon är inte ensam om en sådan tolkning: I skrivande stund fortsätter såväl diskussionen om hederskulturen som angreppen på den så kallade kulturrelativismen (och F!) på många håll på nätet och i tidningarna.

Jag tolkar det som att dessa debattörer inte fullt ut är bekanta med vare sig teorierna om de patriarkala strukturerna i samhället. Stämplingen av dessa teorier som ”kulturrelativistiska” sker på vad som verkar vara ren impuls, utan att åtföljas av någon närmare redogörelse. Det ligger nära till hands att konstatera att begreppen sammanblandas på ett slarvigt sätt. Låt mig därför, för diskussionens skull, göra en snabb utredning av dessa viktiga begrepp. LÄS MER

{ 10 comments }

Veckans Bibelmeditation

Snart, om en liten tid…

inlägg av Red den 5 december 2011 · 0 reflexioner

Varje vecka publicerar vi en bibelmeditation i samarbete med Uppsala missionskyrka. Denna veckas meditation utgår från Jesaja 20:17-21.

Snart, om en liten tid… Vi har behov av drömmar, visioner och en framtid då alla våra drömmar ska fyllas med verklighet. Om någon tar ifrån oss vår framtid förlorar vi kraften att leva. Om våra livsvillkor kraftigt förändras och drömmarna tas ifrån oss sluter vi oss samman för att störta tyrannerna som berövat oss framtiden. Om vi saknar kraft och möjlighet att förändra tillräckligt mycket sätter vi vårt hopp till en rättvis Gud. Så var det på Jesajas tid och så är det i dag, det är mänskligt.

- – -

Det räcker inte med att störta tyranner för att hindra förstörelsen av de villkor vi lever under. Vi har byggt in oss i ett system där tillväxt och pengar styr våra lagar och sätter demokratin på undantag medan politikerna gjorts maktlösa. Vi har byggt ett regellöst system som skapar hunger och extrema inkomstskillnader där marknadsmekanismerna är FN:s enda klimatstrategi. För att återta vår framtid krävs mer än en mängd nationella åtaganden, det kommer att krävas ett samarbete mellan nationer och organisationer, kyrkor och Moskéer, occupy- och miljörörelser, finansiering och tekniköverföring i ett samspel med kosmiska dimensioner.

Läs mer här.

{ 0 comments }

Intoleransens retorik

inlägg av Mattias Irving den 1 december 2011 · 4 reflexioner

Daniel PoohlDen 30 november, det datum som kommit att förknippas med högerextrema demonstrationer och våldsamma upplopp, höll ett flertal organisationer, bland dem Expo, Svenska Kyrkan och studieförbundet Ibn Rushd, ett samtal om den intoleranta etikens konsekvenser. Seglora smedja var på plats.

Daniel Poohl, chefredaktör för tidningen Expo, började kvällen med ett inledande anförande, för att ge ett ramverk för paneldiskussionen:

Ord har betydelse. Vad vi säger påverkar andra och också hur vi som människor ser på varandra. Varje dag möter vi nya människor. Vi sorterar dem, försöker sätta oss i relation till dem, också för att bättre förstå vilka vi själva är. Så fort vi möter någon så får vi intryck. Men de flesta har dock lärt sig att inte lita på det första intrycket, utan förmår att luckra upp bilden med tiden.

Intoleransens retorik bygger på en väldigt enkel grundsats: Att människor är gjutna i enkla former, tillskrivna vissa egenskaper som står i rak motsats till de höga ideal som man själv står för. Dessa fantasibilder om den Andre är en verklighet för somliga. De bygger sin världsbild på dessa fantasier.

Idag har vi inlett en granskning tillsammans med DN Kultur om hur högerextremister försökt hitta nya kanaler att nå ut. De befinner sig, likt andra extremister, i ett politiskt skugglandskap. De når inte riktigt ut, men finner ändå sina kanaler. 10% av befolkningen har varit inne på de mest extrema sajterna vi har kunnat hitta.

På SD-parlamentarikern Kent Ekeroths blogg är kommentarerna ocensurerade. Där får folk skriva om att det ska bli öppet krig mot invandrarna. Ord har betydelse. Vi känner igen samma formuleringar hos Behring Breivik.

LÄS MER

{ 4 comments }

Angelica Karlsson skriver idag om de rättsvidriga omständigheter som råder i svensk psykiatri där unga tjejer utsätts för tortyrliknande tvångsåtgärder. – Personer som vanvårdats inom rättspsykiatrin borde få rätt till ersättning och upprättelse, menar Angelica och hänvisar till den nyutgivna boken Slutstation rättspsyk.

För två år sedan skrev jag en debattartikel på Seglora smedja om tortyr i Sverige. Den handlar om hur unga psykiskt sköra tjejer blir inlåsta på rättspsyk tillsammans med grova våldsbrottslingar trots att de inte begått något brott. Där blir de utsatta för upprepade tvångsåtgärder som varken har lagligt stöd eller är evidensbaserade. På TV kunde vi höra tjejer berätta om hur de efter självmordsförsök blivit fastlåsta i tvångshandskar istället för att någon höll deras hand.

I dag släpps en bok som heter Slutstation rättspsyk (Natur & Kultur), som avslöjar att det inte handlade om enskilda fall i medierapporteringen utan om ett systematiskt användande av olagliga tortyrliknande metoder. Tvångsåtgärderna har dessutom inte enbart använts för att skydda tjejerna från självskadehandlingar utan också som en konsekvens och bestraffning. Självmordsförsök kan exempelvis resultera i att patienten dagen efter blir isolerad i ett fönsterlöst kalt rum – ibland så länge som flera dagar.

Författarna Sofia Åkerman och Thérèse Eriksson har under många år kämpat för att tjejer som lider av allvarliga självskadebeteenden och ätstörningar ska få kunna få hjälp på andra håll än inom rättspsyk. Deras bok Slutstation rättspsyk bygger på ett stort antal intervjuer med personer som varit patienter inom rättspsykiatrin samt på kontakter med de makthavare som är ytterst ansvariga för tjejernas vård.

LÄS MER

{ 2 comments }

Veckans Bibelmeditation

”Lita inte till våld, sätt inte ert hopp till rövat gods”

inlägg av Red den 14 november 2011 · 0 reflexioner

Varje vecka publicerar vi en bibelmeditation i samarbete med Uppsala missionskyrka. Denna veckas meditation utgår från Psaltaren 62:10-13, där det bland annat står: … Lita inte till våld, sätt inte ert hopp till rövat gods.

Visst är vi medvetna om att det inte bara handlar om ett självklart fördömande av gatuhörnsvåldet eller kvinnomisshandeln i många europeiska hem. Sverige litar ju också till våldet som lösning i Afghanistan där vi deltar i ett eskalerande krig. Efter över 200 år av fred har Sverige på nytt skickat krigförande trupp till ett annat land. Vi litade till våldet men våldet skapade inte heller denna gång rättvisa eller fred. Vi litar på våldet också som motor för ekonomisk tillväxt. Sverige toppar listan över vapenexport per capita under 2010, före Israel och Ryssland, och som om det inte räckte anslog regeringen 80 miljoner kronor under innevarande år på särskilt exportstöd av vapen. Vi i Sverige litar verkligen på våldet både som enskilda våldsverkare och nation.

– - –

Furstarna har beskattat den arbetande befolkningen ända in mot svältgränsen. Är inte det att likna vid rövat gods? När ett vårdföretag kräver så höga vinster på insatt kapital att de gamla får ligga ensamma med blöta blöjor och personalen gråter efter avslutat pass så kanske vinsten kan liknas vid rövat gods.

Läs mer här

{ 0 comments }

Mötet med den Andre

Magisk kväll i mänsklighetens tecken

inlägg av Red den 13 oktober 2011 · 2 reflexioner

Mötet med den Andre är höstens stora mångfaldskonferens, som arrangeras av Seglora smedja tillsammans med Sofia församling. På onsdagen öppnades konferensen med ett storslaget framförande inför flera hundra besökare i Sofia kyrka.

Nawal el-Saadawi, foto: San Cool

Den egyptiska dansgruppen Nefertari invigde showen med koreograferade danser som gav ett helt nytt och annorlunda liv åt Sofia kyrkas stora ytor. Ewa Lindqvist Hotz from Seglora smedja och Hans Ulfvebrand, kyrkoherde i Sofia, talade och presenterade kvällens stora hedersgäst Nawal el-Saadawi, egyptisk författare och frihetskämpe på Sverigebesök.

Nawal stortrivdes uppenbart i denna miljö fastän det, som hon tillstod, var första gången som hon talade i en kyrka: It is the first time in my life that I sit in a church and speak. Because in my mind, a church or a mosque is a place where people come to pray. It is delightful to come and speak about women and dissidents and revolution, to see these beautiful young women dancing here in the church.

Nawal är känd för många för sitt patos och sin uppriktighet. Hon gav också prov på det när hon i Sofia kyrka höll en utläggning om religionernas försyndelser mot kvinnan. Alla de stora monoteistiska världsreligionerna förbjuder kvinnor att dansa, att skratta, berättade Nawal. Tidigare i historien har kvinnor varit förbjudna att tänka, tala och vara kreativa. Kvinnor skulle vara ”a body without a head”. Tänkandet var mannens uppgift. Tidigare i historien har det inte varit så: I det tidiga Egypten var Isis intellektets gudinna, inte barnafödandets.

It is the basis of the three monotheistic religions, that women were created incomplete, lacking the mind. And therefore, women should hide themselves, cover their heads and veil themselves. The essence of the veiling in history is, that women are created without a brain. They should be ashamed of their being incomplete.

When I was young, I asked myself with the common sense of a child, how come that woman was created by god with no head, and therefore is forced to cover it? How can she cover something which he doesn’t have?

If God created her without a head, how come she should feel sinful? She is innocent of this, for she is just as she was made.

Nawal reflekterade över denna tradition att döda kvinnans intellekt, och spårade den tillbaka till de tidigaste berättelserna, om Adam och Eva. Evas synd var hennes kunskap, att hon åt från kunskapens träd. Och hon straffades för detta.

Också idag fortsätter detta förtryck av kvinnan. Nawal pekade ut inte bara religionen, utan vetenskaperna, litteraturen, konsten. Men det finns en förhoppning om något bättre. Genom att fortsätta låta kvinnor dansa och skratta i kyrkorummet, kan man förvandla kyrkan till en plats av kärlek, jämställdhet och frihet. LÄS MER

{ 2 comments }

Mötet med den Andre

fredag, 23 september 2011 Främlingsfientlighet

Missa inte den fem dagar långa konferensen Mötet med den Andre, från onsdag till söndag, 12-16 oktober!
På onsdagen kommer vi bland annat att möta den stora fredsikonen Nawal el-Saadawi i ett samtal med Sveriges tidigare FN-ambassadör Pierre Schori. Flera internationella musiker uppträder.
På torsdagen möter vi prästen Maria Kjellsdotter-Rydinger och imamen Othman al-Tawalbeh, som tillsammans är [...]

Läs mer

Du har inget facit, du har ett liv att leva

måndag, 29 augusti 2011 Främlingsfientlighet

Varje vecka publicerar Seglora smedja en bibelmeditation i samarbete med Uppsala Missionskyrka. Denna veckas meditation utgår från Matt 23:1-12.
Vem tvingas inte att kompromissa med det som vi vill göra i förhållande till det vi gör? Vi äter kött fast vi vet om problemet med en bestialisk djuruppfödning och knäcker gladligen våra frukostägg fast vi vet [...]

Läs mer

Ingen kan tjäna två herrar

måndag, 15 augusti 2011 Globalisering och utveckling

Seglora smedjas samarbete med Uppsala Missionskyrka fortsätter även i höst. Varje vecka publicerar vi en bibelmeditation som våra vänner i Uppsala formulerat. Denna veckas meditation utgår från Lukas 16:1-13 – om den ohederlige förvaltaren.
Någonstans finns en underliggande värdering där pengarnas makt har fått styra över omsorgen om välfärden och den andre. Finanskapitalets förvaltare har i [...]

Läs mer

Förrädisk Pridekritik av Poirier Martinsson

måndag, 1 augusti 2011 HBT

Det finns tre traditioner som präglar sommarsverige. Den första är radioprogrammet Sommar, vars ständigt uppdaterade lista av sommarpratare fortsätter att engagera och beröra. Den andra är Prideveckan i början på augusti. Då förs det samtal som annars oftast förekommer bakom lyckta dörrar. Den tredje traditionen är Pridemotståndarnas mer eller mindre genomtänkta angrepp på sagda vecka, [...]

Läs mer

Wendy Brown om sekularismen

onsdag, 25 maj 2011 Kultur

Det är Wendy Browns kväll på Södra Teatern. Det behövdes knappast någon påkostad marknadsföring från arrangörerna Tankeverkets sida, när den världsberömda professorn i statsvetenskap på University of California, Berkeley, äntligen kom till Sverige. Många köpte sina biljetter flera månader i förväg. Ämnet för kvällen är Civilisationens självbedrägerier: Jämlikhet, sekularism och tolerans.
Wendy Brown utstrålar den sortens [...]

Läs mer

Gör upp med tystnadens kultur

söndag, 22 maj 2011 Kyrkokritik

Aftonbladet granskar fallen med präster som begått sexövergrepp och debatten om kyrkans sätt att hantera dessa frågor är igång igen. Seglora smedja har tidigare engagerat sig i denna fråga.
I dag skriver Aftonbladet om präster i Svenska kyrkan som utretts för sexövergrepp men fått fortsätta att verka som präster. Från Svenska kyrkans sida har hittills rått [...]

Läs mer

Själen och gubbslemmet

onsdag, 18 maj 2011 Krönika

De senaste dagarnas heta diskussion om Dominique Strauss-Kahns förmodade övergrepp i lördags sätter ljuset på ett mycket gammalt patriarkalt mönster, som kanske håller på att brytas. Smedjans Ewa Lindqvist Hotz skriver i sin onsdagskrönika om gubbslemmets existentiella dimensioner.
Det var vid gravsättningen, just när urnan satts ner i marken och hon läst välsignelsen, som den kvinnliga [...]

Läs mer

Frihet, jämlikhet, utanförskap

måndag, 4 april 2011 Feminism

Seglora smedjas Mattias Irving börjar veckan med en ny måndagsspaning. Den här gången blickar han mot Frankrike, där den nya lagen mot burkan snart ska träda i kraft. Ett kvitto på en misslyckad integrationspolitik eller ännu ett exempel i raden på trångsynt eurocentrism? Kanske är det både och?
Om en vecka kommer en ny lag att [...]

Läs mer