I dag- andra söndagen efter trettondedagen – höll Seglora smedjas präster Ewa Lindqvist Hotz och Helle Klein högmässa i Sjöstadskapellet. Helle predikade över evangelietexten om bröllopet i Kana (Joh. 2:1-11) och den gammaltestamentliga texten 2 Mos. 33:18-23. Här kan du läsa hennes predikan.

”Akta dig för att inlåta dig på diskussion med djävulen eller att giva dig hän åt dödsbringande grubblerier”, skriver Martin Luther i ett av sina otaliga tröstebrev till en vän som har det tungt.

”Så ofta djävulen plågar dig med dessa tankar så sök samkväm med människor eller drick rikligare eller fördriv tiden med skämt eller tag dig något annat lustigt före.”, fortsatte Luther som råder sin vän att göra tvärtom mot allt det som Satan förbjuder – Vad tror du orsaken är till att jag dricker bra starkt vin, pratar lite fritt, fråssar lite för ofta om icke jag vill lura och plåga djävulen som hade gjort sig i ordning att plåga och lura mig”.

Centralt i Luthers teologi och liv är att hålla livsmodet uppe – humor, vänskap, fest, god mat och dryck var några redskap för denne fantastiske själavårdare.

- När du frestas av melankoli eller förtvivlan eller annan smärta i samvetet så ät, drick, sök sällskap, kan du vederkvicka dig med tanken på en flicka så gör det, säger Luther till sin vän. Och han bekänner: jag äter glupskt som en böhmare och super som en tysk. Gudi tack för det. Amen!

Ja det är kanske inte så här vi brukar förstå vår reformator – den lutherska ortodoxin, kyrkans män i hans efterföljd har gjort hans reformatoriska livinställning till mer av lagisk stränghet än evangelisk frimodighet. Men Nathan Söderbloms fantastiska Lutherstudie – boken Humor och melankoli – är väl värd att läsa för att få en mer heltäckande bild av Martin Luther. Det är hög tid för vår kyrka att ta sin Luther på allvar.

”Den som älskar människorna måste också älska deras glädje”, skriver Dostojevskij i Bröderna Karamasov. När bokens Aljosja undrar varför berättelsen om bröllopet i Kana alls är med i Nya testamentet får hon till svar: Den som älskar människorna måste också älska deras glädje.

Om vi tänker efter är det väl det svåraste av allt. Det är mycket lättare att ha att göra med människor som befinner sig i knipa eller är i grubblerier eller har det svårt. Andras svagheter kan få oss att känna oss åtminstone en smula bättre. Men hur är det – kan vi glädja oss åt andras glädje?

I kyrkans och teologins historia har tyvärr ofta likhetstecken satts mellan fromhet och snålhet. Det kristna misstänkliggörandet mot glädjen, livsbejakelsen och njutningen har lett till allsköns moralism, sexualförakt, människoförakt och förtryck. Därför är dagens evangelietext så befriande – bröllopsfesten i Kana, där vinet tar slut för att alla redan druckit men Jesus ser till att mängder med nytt gott vin serveras – tala om kontrast till att morlisters glädjedödande budskap om hur du ska vara för att duga inför Gud!

LÄS MER

{ Comments on this entry are closed }