Moderaten Thomas Böhlmark har blivit avstängd från sitt uppdrag som twittrare på Moderaternas officiella konto efter ett grovt olämpligt påhopp på S-politikern Nalin Pekgul. Höj blicken från det enskilda fallet och se helheten, tycker Mattias Irving.

Har du hört talas om skogsturken, den upprörda ungdomen som blev ett youtubefenomen för mer än fem år sedan? Eller kanske fågelturken, den trevliga killen som förgäves försökte stanna en taxichaufför för att en stackars anka hade fastnat i bilens grill? Säkert har du väl hört om laserturken, vigilanten som intervjuades av en skräckslagen norsk reporter i Malmö när han reste runt i sin vapenfyllda bil och letade efter den nye lasermannen Peter Mangs?

Vad som förenar samtliga dessa tre figurer är, förutom att de har blivit internetfenomen, att ingen av dem kommer från Turkiet.

Under helgen som gått kunde ytterligare en ”turk” sälla sig till de felaktigt etnifierades skara, nämligen kurden Nalin Pekgul, som av Moderaternas sociala medier-ansvarige Thomas Böhlmark kallades för ”klappturk” på Twitter. Men den här gången var måttet rågat. Twitter exploderade i indignation. Alla större tidningar rapporterade om denna enda tweet.

Kanske infann sig en diffus känsla av att ha utsatts för något slags fälla i Thomas Böhlmarks sinne under lördagkvällen? När artiklarna började hagla om hans ordval och de enda som uttalade sig till hans försvar var välkända rasistsajter, då kanske det gick upp för honom att Internet inte är en rättvis plats. Varför skulle tidningsdrakarna vakna ur sin slummer just i denna stund? Varför skulle just han bära hundhuvudet för ett rasistiskt uttryck som varit poppis i svenska sociala medier i åratal?

Faktum är att det slarviga epitetet ”turk” är betydligt äldre än så. Ända sedan medeltiden har ”turk” varit samlingsnamnet på en myllrande massa av nationaliteter och etniciteter som blivit föremål för svenskars vidskepelser. Också längre fram, i 1686 års kyrkolag, heter det att ”Judar, Turkar, Morianer och Hedningar, som här i Rikjet inkomma, skola undervijsas om vår rätta Lära och befordras till Doop och Christendom.” Därmed hade kyrkolagen täckt in hela den icke-kristna världen i tvångskristnandets påbud. När internetanvändare idag aningslöst samlar alla människor från mellanöstern under benämningen ”turkar” skriver de därför in sig i en lång och djupt antagonistisk idétradition. LÄS MER

{ Comments on this entry are closed }