Den arabiska våren

Kampen för frihet fortsätter i Egypten

inlägg av Red den 27 januari 2012

Helena Hägglund är på plats i Kairo och rapporterar från årsdagen av den fredliga revolutionen i Egypten. Hon skriver om ett folk som fortsätter kampen för frihet och demokrati och ett styre som fortsätter att motarbeta de progressiva krafterna.

För ett år sedan inleddes den egyptiska revolutionen. En del menar att den tog slut när Hosni Mubarak tvingades bort från presidentposten, andra menar att den tog slut när den demokratiska processen inleddes. Stora delar av Muslimska brödraskapets anhängare ser det så och väljer att fira förra årets lyckade revolution.

Men under onsdagens enorma massdemonstrationer runt om i Egypten var det tydligt att många menar att revolutionen måste fortsätta. ”Det finns inget att fira ännu” är det många som säger.

Runt miljonen människor samlades under onsdagen på Kairos Tahrirtorg och liknande scener uppvisades i alla större egyptiska städer. Protesterna fortsatte under torsdagen och i dag, på second rage friday, är flera protestmarscher planerade. LÄS MER

{ Comments on this entry are closed }

Mötet med den Andre

Finns den Andre?

inlägg av Mattias Irving den 21 oktober 2011 · 1 reflexion

I en avrundande reflektion om Mötet med den Andre skriver Seglora smedjas redaktör Mattias Irving om Åsnor, reklam och identiteter som krockar, och kommer med en djärv teori: Kanske finns inte egentligen den Andre?

Professor Kajsa Ahlstrand höll en initierad föreläsning under konferensens sista dag. Du kan läsa den här. Hennes föreläsning fick pusselbitarna att falla på plats i mitt eget huvud, då hon införde ett intersektionellt perspektiv på synen på den Andre. Ett enkelt faktum som vi ofta upplever, men sällan tar fasta på, är det släktskap som kan uppstå mellan människor, spontant, utan synbar anledning.

I det större samtalet i Europa idag, kulturellt, politiskt, drar vi de tydligaste skiljelinjerna mellan olika kulturer och religioner. Kommer man från en utomeuropeisk kultur utmålas man ofta som Annan. Men det som förenar och det som särskiljer oss är inte hugget i sten, och skiljelinjerna har inte alltid sett likadana ut. Under en tid i historien har det varit underklass och överklass som haft varsina subjekt som har överskridit nationella och kulturella gränser. Vid andra historiska tillfällen överskrider etnicitet religionsgränser. Politisk tillhörighet överskrider de flesta andra barriärer.

Det finns ett uttryck på franska: pont aux ânes, som betyder ”en bro för åsnorna”. Berättelsen lyder, att när en åsna närmar sig en bro som är välvd som en klassisk båge så ter den sig på ett visst avstånd som en vägg snarare än som en bro. Åsnan är, som ju alla fabler är överens om, både ett korkat och envist djur och när den väl har bestämt sig för att bron är en vägg så vägrar den att gå över bron till och med när den står alldeles framför den. Den misstar bron för ett hinder, fastän bron egentligen är vägen över det verkliga hindret.

Efter dessa fem dagars konferens har jag något förvånat konstaterat för mig själv att den Andre, detta hundraåriga begrepp, kanske är en sådan pont aux ânes. Detta främlingskap som den Andre utgör ser bara ut som en vägg på håll. När man kommer närmare den verkliga människan avslöjas ”väggens” natur. Och då vore vi åsnor om vi fortsatte att hävda detta Annanskap.

Därmed inte sagt att man inte kan ha människor i sin omgivning som man aldrig kommer att förstå sig på, som finns till i världen enligt regler som man själv bara kan gissa sig till. Ofta finns han eller hon där inom ens egen referensgrupp. Man kan ha gått i skolan tillsammans, dela livssituation, men i allt övrigt vara främlingar för varandra. LÄS MER

{ Comments on this entry are closed }

Mötet med den Andre

Intervju med författaren Nawal el-Saadawi

inlägg av Red den 20 oktober 2011

{ Comments on this entry are closed }

Mötet med den Andre

Jonas Hassen-Khemiri: Identitet och minne

inlägg av Red den 19 oktober 2011

Den sista av konferensen Mötet med den Andres lunchsamtalare var Jonas Hassen-Khemiri, som är en känd och uppskattad författare till bland annat böckerna Ett öga rött och Montecore: En unik tiger.

Att lyssna på Jonas Hassen-Khemiri är som att gå på promenad genom ett nöjesfält: Idel plötsliga inflikningar, charmiga anekdoter och stundom rutiner som skulle gå hem på ståupp-klubbarna. Många undrade säkert hur lång tid det ska behöva ta att bara presentera sig, när Jonas väl började att lägga ut texten om vem han var, hur det var att beskriva sig som den han var, vad han valde att berätta för oss och inte, och reflektera över varför han berättade somliga saker och inte andra.

Är det till exempel viktigt att påpeka att man är uppvuxen i Hornstull, undrar Jonas. Och namnet, har det något förklaringsvärde? Som den där gången då en reporter i Sydsvenskan stavade fel, och Jonas fick möta en annan version av sig själv – Jonas Hasse Khemiri, och direkt konstaterade att han hade vissa fördomar mot denna Hasse.

Men under den glättiga karisman och de välartikulerade infallen, så fort som man börjar lyssna på vad Jonas verkligen pratar om, så framträder en innerlig och tänkande människas hela värld, med dess förhoppningar, tvivel och sår.

Egentligen slutar aldrig Jonas att presentera sig under hela lunchsamtalet. Från att ha redogjort för sin bakgrund går han vidare till att berätta för oss om sitt psyke, om vissa grundantaganden som han hyste om sig själv och om världen och hur han hade använt sin gamla dagbok för att se tillbaka på och dekonstruera det han skrivit om sig själv tidigare.

- En sån sanning som jag vill släppa är en bild av mig själv som konliktfylld. Det finns en grundläggande känsla av att jag är en outsider, en maktlös person som det är extremt synd om, att ingen har varit utsatt för större utmaningar än jag. Och det är en väldigt konstig bild kan man tycka. Sverige kan ju tänkas bestå av en makthierarki där människor rankas genom sina språkkunksaper. Och då är jag ju egentligen gynnad. Det har inte alltid matchat min självbild som ”underdog”. Men de historier som matchar min självbild har inkorporerats och blivit mer bekväma att berätta om mig själv. Genom våra berättelser om oss, skapar vi oss själva.

- Jag har börjat förstå alla de gånger då jag faktiskt har makt – att jag är en man, vilket gynnar mig, att jag har ett utvecklat språk, har läst på Handels och så vidare. Men min arabiska har aldrig varit tillräckligt bra för att komma in i ett tunisiskt sammanhang, där jag har delar av min släkt. Hemspråksarabiskan jag hade med mig från Sverige fick mig att låta som om jag var 125 år gammal. Jag insåg att språket kunde vara en maktfaktor men också något uteslutande. LÄS MER

{ Comments on this entry are closed }

Mötet med den Andre

Gränser ett hinder för ekonomisk rättvisa

inlägg av Red den 16 oktober 2011 · 1 reflexion

Journalisten och författaren Per Wirtén ledde ett kosmopolitiskt lunchsamtal på den tredje dagen av konferensen Mötet med den Andre. Wirtén är välkänd som chefredaktör för Arenagruppen men är idag frilansande journalist som skriver bland annat kulturartiklar. Lunchsamtalet handlade om kosmopolitismen, identitetspolitik och mångkultur.

Per började med att påpeka det uppenbara, att det ser mörkt ut i Europa nu med Islamofobiska partier på frammarsch på många håll. Ett problem som särskilt den karismatiske Holländske populisten Geert Wilders representerar, är hur en islamofobisk, nationalistisk idéströmning har lyckats omskruda sig i en liberal språkdräkt. Professor Tiina Rosenberg har tidigare kallat detta för att kidnappa vänsterns idéarv.

- Vi måste formulera en annan politik och konfrontera den här processen, menade Wirtén. Vi är inte så bra på att konfrontera SD. Kanske borde vi våga göra som dem – presentera orealistiska förslag för att vidga det politiska rummet för vad som är möjligt att prata om.

De vill återupprätta alla gränser, men vad är en gräns? Man kan göra sig en hel karriär som filosof bara på frågan om vad en gräns är. Men ett kosmopolitiskt förhållningssätt innebär att man börjar med att kritiskt ifrågasätta varje gräns.

Förr användes ordet ”kosmopolit” för att brännmärka judar, anarkister, kommunister, folk som saknade gränser. Det har varit ett fult begrepp. När man går tillbaka till förra sekelskiftet fanns det många riktiga kosmopoliter i Europa, som rörde sig fritt mellan länderna och talade många språk.

Idag är det invandrarna som är de stora kosmopoliterna. De har sett flera delar av världen, de har flyttat runt och lärt sig nya språk. Det är också dessa grupper som står i fokus för intresset för det nya kulturarvet. De skapar nya identiteter som bryter den tidigare kulturens gränser. De destabiliserar gamla historiska och kulturella gränser när de flyttar in. LÄS MER

{ Comments on this entry are closed }

Mötet med den Andre

Den Andre i kikarsiktet

inlägg av Red den 15 oktober 2011 · 3 reflexioner

Under lördagen gästades konferensen Mötet med den Andre av journalisten och författaren Göran Rosenberg. Du som missade hans föreläsning kan ta del av den här nedan, i referat av smedjans Mattias Irving.

Att se den andre, det är en fras som inbjuder till banaliteter. Självklart ska vi ha en värld där vi ser den Andre kan man tycka, så kanske att vi inte borde behöva prata mer om det? Men det är också tydligt, att det inte alltid är så lätt att förhålla sig till varandra. Om vi inte ser den Andre som någonting uppfordrande och utmanande så tror jag att vi går miste om något.

Jag vill börja med massakern på Utöya utanför Oslo, och bilderna på Anders Behring Breivik, som i berått mod och med kallt uppsåt mördade nästan sjuttio människor. Han poserar med ett tungt gevär på en bild. Man ser hans blå, vidöppna ögon, riktade mot ett osynligt mål.

Det sägs att han kallade till sig folk på Utöya, sedan sköt han dem. Det sägs att vissa talade till honom, såg honom i ögonen, och dem sköt han inte. Aftonbladet berättar om en 10-åring som bad för sitt liv: ”Du har skjutit min pappa. Du har skjutit tillräckligt, jag är för ung för att dö.” Hans vädjan fick Behring Breivik att stanna upp och låta barnet leva. Hur mycket betydde det för Breiviks förmåga att döda, att han hade ett gevär mellan sig och sina offer? Ett kikarsikte?

Man vet att han formade sin bild av omvärlden utan att ha alltför mycket kontakt med den. Han var en ensling, som vistades mer i bloggosfären än i den sociala sfären. I bloggosfären är den Andre alltid bakom en skärm, alltid någon som du själv väljer att möta. Där kan du med ett klick avvärja blicken från någon som du inte själv har valt. Där kan man alltid välja att få sina föreställningar och fördomar om andra människor, och oss själva, bekräftade.

Därmed förstärks det som Freud en gång kallade, ”de små skillnadernas narcissism”, uppförstorandet av det lilla. Portaler som Facebook och Google sorterar automatiskt bort den Andre och ställer oss bara inför oss själva. De kan förstärka också de mest verklighetsfrämmande bilder.

Kommunikation mellan människor är inte bara en fråga om teknik, utan om inlevelse och förståelse. Kommunikation är inte neutralt: det kan bygga och ge liv, eller rasera och döda. Det vi vet är, att när kommunikationen dödar, så är det för att den till sist har lyckats förvandla den Andre, som dödas, till en karikatyr, en abstraktion, en demon. När vi säger att ord kan döda så är det inte bara en metafor. Ord kan döda. LÄS MER

{ Comments on this entry are closed }

Mötet med den Andre

Vi måste gå från dialog till diapraxis

inlägg av Red den 14 oktober 2011

Konferensen Mötet med den Andre fortsatte under torsdagen med ett lunchsamtal: Maria Kjellsdotter-Rydinger och Othman al-Tawalbeh berättade om det gemensamma projektet ”Tillsammans för Sverige”.

Det är lätt att tro att Fryshuset, där de båda är aktiva, är något slags ungdomsgård. Men det är en väldig mötesplats med över 40.000 besökare i månaden, ett gymnasium och en grundskola, en folkhögskola och ett paraply för dussintals projekt för ungdomar och möten. Här ingår Fryshuskyrkan som en levande del i samarbetet.

En del tid gick åt till att se i backspegeln på den våldsamma debatt som följde på Othmans anställning. För den som inte minns det så väckte detta att en församling hade anställt en imam, ett väldigt rabalder i tidningarna.

- De skrev om oss i svenska, danska, norska, arabiska och engelska medier, berättade Othman. Han mötte hård kritik också från många muslimer för sitt engagemang i Fryshuset, men mycket av den kritiken var inte insatt i vad projektet innebar och många har nu bett om ursäkt.

Othman kom till Sverige från Jordanien av en slump men har sedan stannat och arbetat med flyktings- och integrationsfrågor. Han upplever att det är absurt att inte inkludera andra religioner i ett samtal. Om Gud hade önskat att alla vore bara muslimer, eller bara kristna, varför gjorde han det inte så?

En summering av lunchsamtalet kunde lyda att vi är födda olika, och just därför är det så viktigt att vi inte bara stannar vid dialog utan utvecklar förståelsen för varandra genom diapraxis, att tillsammans agera för det nya Sverige som växer fram, bland annat på Fryshuset.

{ Comments on this entry are closed }

Bildcollage från kvällen med Nawal el-Saadawi

torsdag, 13 oktober 2011 Mötet med Den Andre

Fotograf: Peter Lööv Roos
Klicka på bilden för att se den i förstoring (öppnas i nytt fönster).

Läs mer
/div

Magisk kväll i mänsklighetens tecken

torsdag, 13 oktober 2011 Feminism

Mötet med den Andre är höstens stora mångfaldskonferens, som arrangeras av Seglora smedja tillsammans med Sofia församling. På onsdagen öppnades konferensen med ett storslaget framförande inför flera hundra besökare i Sofia kyrka.
Den egyptiska dansgruppen Nefertari invigde showen med koreograferade danser som gav ett helt nytt och annorlunda liv åt Sofia kyrkas stora ytor. Ewa Lindqvist [...]

Läs mer
/div

Hopp i våldets tidevarv

torsdag, 13 oktober 2011 Feminism

Sofia församlings kyrkoherde Hans Ulfvebrand och Seglora smedjas chef Ewa Lindqvist Hotz inledde konferensen Mötet med den Andre och Nawal el-Saadawis föredrag med varsin reflektion omkring samtiden och var vi möter varandra – och Andra. Här kan du läsa Ewas inledning, som hölls på engelska för att introducera den internationella gästen.
A few days ago, violence [...]

Läs mer
/div